新会陈皮我们都知道它是分产区的，有核心一线产区，二线产区，三线产区，四线产区之分，最直观的区别就是价格不一样（果价不一样，承包的地租不一样），作为传统的、地理位置、水土资源优越的核心产区种出的柑的品质就是要优于其它产区。

核心产区水：水利发达、水源充足，银洲湖海水、西江、潭江三水通融，咸淡刚好。

核心产区土：耕地土壤为三角洲沉积的黏土田、泥骨田、泥肉田、砂泥田，土地肥沃，土层深厚。

目前核心产区也就是我们经常听到的商家都卖的（实则核心产区的陈皮占整个新会陈皮10%不到，非常少），梅江、天马、茶坑、东甲这四个村落

如果非要排名的话，按资论辈排名：东甲、茶坑、天马、梅江

按品质排名：东甲、梅江、天马、茶坑（略有争议，新会陈皮的品质除了先天因素外，还和种植有着密不可分的关系，土地再好没有经验，施肥方式时机、控花保果、锄草、整形修剪、病虫害防治、等等一系列的田间管理做的不好、不规范、错误种出的陈皮品质都不会太好，例如种的不好的梅江皮，还没茶坑的好，种的好的二线皮，比天马的都好，这都是可能的）

按产量种植面积排名：天马、茶坑、梅江、东甲（近年来随着城市发展、退耕还田政策核心产区种植面积是日益萎缩）。当然还有古人常用的按河流走向排

⑴，东甲村

南宋度宗咸淳十年(即公元1274年)，梁莱莘(字靖安，号衍基堂)立村，至今(2022年)已有七百四十九年。始曰“东源久远，甲族清和。”故取名东甲。

东甲乡旧属源清乡，今东甲传承源清乡，进入民国，废除源清3坊（都），以原“源清坊”的部分村庄组建“源清乡”，据1947年时的调查资料记载。源清乡有12保，第一保至第五保为东甲，第六、七保为西甲村，第八、九、十保为灵镇村，第11、12保为大滘村。从那时起，东甲历经多次更名，现在东甲又分为三小村队，人口7500余人，分16个村民小组

东甲的“甲“，有甲地之意，意为一等的土地，此地原为海边沙洲，陆进海退之地，历经岁月沉淀，渐成膏腴沃壤。

贡品之地，陈皮翘楚，其圈枝柑的传统种植方式赋予了东甲陈皮无与伦比的高品质，尤其挥发油含量极高，被誉为“陈皮界的贵族”。每一片东甲陈皮，都是对古老技艺的虔诚守护，更是对极致品质的不懈追求。

⑵，茶坑村

茶坑村是梁谷隐(号叠绳堂)，明永乐年间从源清乡东甲村迁居至茶坑开基的。茶坑村历史悠久，人文景观独具特色，旅游资源丰富，有历史人文景观梁启超故居、纪念馆；还有建於明萬历三十七年（1609年）的熊子塔，又名凌云塔，新会又以“葵乡”闻名於世。据说凡能望见熊子塔的地方，生长的蒲葵叶大心圆蒂正骨直（新会的蒲葵种植历史比陈皮还早)，明显优於别处，常住人口5400多人

屹立在熊子塔脚下的茶坑村，不仅是人文底蕴深厚的梁启超故乡，更是新会陈皮的核心产区之一。茶坑陈皮在时光的洗礼下，沉淀出浓厚的历史韵味与独特风土特质。这里的柑果经由巧匠精心制作，成就了陈皮中的瑰宝，其香味深沉持久，愈陈愈香。

⑶，天马村

明朝万历年间（约500多年前），如今的蓬江区棠下镇石头村的陈姓大户人家迁徙到此，开枝散叶，繁衍后代，形成了天马村。

大约在300多年前，在天马河中间渐渐形成了一个小岛，小岛上一棵榕树独自繁衍，遮盖全岛，形成了“小鸟天堂”的奇观。先人们看着这奇观，以为是神仙给小岛庇荫，故此把大榕树看作风水树，把小鸟看作是神来之物，世世代代宣传爱树护鸟。在《陈氏族谱》中记载的村规民约就写有：不准捕捉小鸟，不准杀生，不准破坏榕树周围的环境，否则就要浸猪笼。天马村现有人口11200余人，其中有60至70岁的老人600多人，很多70多岁的老人身壮力健，还能到田里耕作。据说，天马村老人能健康长寿，就是人与自然和谐相处的结果。天马村民风淳朴，村民热爱劳动，向善不杀生，心境开朗。

鸟语花香天马村，柑香满溢陈皮魂。”天马产区无疑是新会陈皮的皇冠明珠，凭借其紧邻“小鸟天堂”的独特地理位置，以及适宜柑生长的微气候环境，这里产出的陈皮香气馥郁，层次丰富。阳光雨露下的天马柑，历练成皮后，陈化出的是时间的味道与生态的和谐之美。

⑷，梅江村

中华书局《辞海》解释：“清代兵制，凡千总、把总、外委所统率的绿营兵都称汛；其驻防巡逻的地区称汛地，亦作‘讯地’。”可知是乾隆四年（1739）设梅树营，这里当时处在水边，为水汛。据梅江村历代相传，梅树营驻有十几个兵。后来兵营撤销了，但地名一直沿用，还作口头称呼。1840年清道光《新会县志》“营汛”还有三丫营的标示，但已没有梅树营了，只标有“梅村”，不知是否为“梅树营村”的简写，但可知其时已成村落，后来改称梅江村。相传为嘉庆十几年立村，其常住人口4200多人